укр       рус
Авторов: 415, произведений: 44153, mp3: 334  
Архивные разделы: АВТОРЫ (Персоналии) |  Даты |  Украиноязычный текстовый архив |  Русскоязычный текстовый архив |  Золотой поэтический фонд |  Аудиоархив АП (укр+рус) |  Золотой аудиофонд АП |  Дискография АП |  Книги поэтов |  Клубы АП Украины |  Литобъединения Украины |  Лит. газета ресурса
поиск
вход для авторов       логин:
пароль:  
О ресурсе poezia.org |  Новости редколлегии ресурса |  Общий архив новостей |  Новым авторам |  Редколлегия, контакты |  Нужно |  Благодарности за помощь и сотрудничество
Познавательные и разнообразные полезные разделы: Аналитика жанра |  Интересные ссылки |  Конкурсы, литпремии |  Фестивали АП и поэзии |  Литературная периодика |  Книга гостей ресурса |  Наиболее интересные проекты |  Афиша концертов (выступлений) |  Иронические картинки |  Кнопки (баннеры) ресурса

Распечатать материал
Опубликовано: 2007.02.07


Шпак Вікторія

Запрошення до роздуму


Запрошення до роздуму

   Перше, що кидається у вічі, коли знайомишся  з Тетяною Глинською, це її тендітність, оксамитно-м’який голос, повна відсутність пози. Як це, в актриси -  і раптом повна її відсутність? І тут починаеш згадувати великих, і з пам’яті зринає природність, витонченість. Ви, мабуть, подумали про Наталю Ужвій, читачу... Так. І її теж. А ще – прізвище. Мабуть,  матінка Івана Великого була така ж гарна, харизматична й таємнича, як Тетяна. А можливо, й вірші ій складалися подумки, коли трагічні переживання захлинали...
   Відтак, тримаю в руці збірку віршів, що об’єднані поетичним осмисленням  межі між життям і смертю. Перебування на цій межі ліричних героїв спонукає авторку до поетичного втілення майже фізичного болю, який не полишає вас від початку до кінця книги. Тому й книгу сприймаєш, що так рідко трапляється, як цілісний твір. Наче на палітрі, в ній розгортаються барви та відтінки, які виглядають незбагненним співвідношенням фантазії та реальності. При цім їм притаманні осмисленість у доцільній єдності з поетичним темпераментом.
Я заблукала в безвісті життя,
            Згубилась серед буднів і злидарства.
Не знаю, чи то осені сльота,
          Чи то зима творить свої малярства.

           Мене завжди дивує, як Тетяна може поєднати відчуття тривоги, пригніченості, відчайдушного пошуку виходу з цього становища з піднесеною емоційністю. Асоціативний ряд її віршів сягає природи, людського побуту, окресленої предметності сприймання оточуючого світу.

        Як замикається скорботно моє коло...
Мій дім, кімната, висохлі листи,
                                      Прання і кухня, квіти і навколо
                                      Бетонні стіни , мовчазні кути.

Мороз ударив просто серед літа,
І зраджені в найкращім почутті,
 Скляними стали сподівання цвіту -
 Заклякли яблуні в зеленому плоді.

            Вірші тетянини примушують співпереживати, хвилюватися, страждати разом із ліричними героями, то впадаючи у розпач, то хапаючись за  щонайменшу надію, а то ніби відволікаючись на інші думки та відчуття...              Пошуки виходу зі страждання врешті приводять авторку до філософсько-релігійних думок, знаходження образно-поетичних паралелей біблійного характеру. І поступово разом із нею читач починає ніби відсторонено спостерігати за подіями. Душа прагне і досягає очищення. Яскраво й безпосередньо виявляючи коливання, душевний присмерк, намагання вирватися зі сутінок свідомості, поетеса вдається до органічного поєднання показу суто людського жаху з тверезим виявленням скепсису щодо цивілізаційних досягнень науки. І цим примушує читача замислитися над вічним.
                                    Може то Неприкаяний Дух ?
Він міськими пустелями бродить,
                                     Розкидаючи відцвіту пух,
  Із життям цим рахунки ще зводить.

                                     Чи цілує побляклий вінок
                                     У насіння позбираних квітів...
                                     Неквапливо вимірює крок...
                                     І летить геть за бабиним літом.

   А коли згадує Тетяна муки Христа, то не повчає, не виголошує всім відомих сентенцій – вона запрошує до роздуму. Тому її поетичні витвори сповнені зіткнення почуттів, суперечливих поривань, свідомого звернення до фольклору. І що цікаво, – вона не паразитує на фольклорі, не імітує його. В неї своє ментальне бачення, вона автономна як художник. Тому її вірші композиційно вивірені, внутрішньо стрункі. Специфічною, лише їй, Тетяні Глинській властивою ознакою поезії я б назвала перехрещення ліричного та епічного начал. Звідси й виникає відчуття злитих у єдиний енергетичний потік жіночності, поривчастості із врівноваженою, ніби відстороненою оцінкою людської долі.

Розкуті руки – порух зупинився,
І обірвався смисл на цій землі –
  Хоч вистачає гонору й презирства,
А крізь убивства далі не пройти.

Кожен вірш – це імпреза, це подія, подія не лише в обставинах, часом безвихідних, а й у сприйнятті станів душі, у намаганні налаштувати їх, як той музичний інструмент... А далі романсово звучить:

                                       І почнуться спочатку ці лови,
                                       Порозверзнуться небеса...
                                       Й на хрестах запалає знову
                                       Незбагненна відьомська краса.

   Читайте, співайте, це вам, особисто вам, дарує Тетяна Глинська всю невичерпну силу свого щедрого серця.

                     Вікторія Шпак



Опубликованные материали предназначены для популяризации жанра поэзии и авторской песни.
В случае возникновения Вашего желания копировать эти материалы из сервера „ПОЭЗИЯ И АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ УКРАИНЫ” с целью разнообразных видов дальнейшего тиражирования, публикаций либо публичного озвучивания аудиофайлов просьба НЕ ЗАБЫВАТЬ согласовывать все правовые и другие вопросы с авторами материалов. Правила вежливости и корректности предполагают также ссылки на источники, из которых берутся материалы.


Концепция Николай Кротенко Программирование Tebenko.com |  IT Martynuk.com
2003-2024 © Poezia.ORG

«Поэзия и авторская песня Украины» — Интернет-ресурс для тех, кто испытывает внутреннюю потребность в собственном духовном совершенствовании